Pesquisando por
Este livro é destinado aos futuros Babalorixás e Yalorixás que, como o autor, tem ou tiveram a ânsia e o direito de aprender os fundamentos religiosos e que, por negligência, falta de conhecimento, egoísmo, e até mesmo, em alguns casos, para que o futuro Babalorixá e Yalorixá fiquem na dependência religiosade seu mestre de ensinamentos, o mesmo, não transmite o seu conhecimento religioso a seus sucessores...
R$98,00
No dia 11 de fevereiro de 2005, faleceu um dos homens mais marcantes da história afro-americana dos últimos cinquenta anos: Baba Oseijeman Adelabu Adefunmi I, “rei dos yoruba da América”. Nascido com o nome de Walter King em 1928, em Detroit, militara no seio do movimento nacionalista negro no início dos anos 1950. Seu sonho de reatar com uma cultura e uma ética africanas, a serviço de um projeto político que pregava a criação de uma Republic of New Afrika em solo americano, deu origem a uma das experiências mais interessantes lideradas pelos descendentes de africanos na América: a fundação, em 1970, da aldeia “africana” de Oyotunji, na Carolina do Sul. Os yoruba do Novo Mundo fala sobre essa busca das raízes, esse incessante trabalho de construção da história dos negros nas Américas. A antropóloga italiana Stefania Capone busca analisar as variantes afro-americanas da “religião yoruba”, desenvolvidas nos Estados Unidos como resultado das interações com outros cultos. Essa redescoberta de uma cultura religiosa e de um passado africanos coincidiu com a elaboração de uma estética afroamericana, na qual a música e a dança, entre outras manifestações artísticas, desempenharam um papel fundamental. Trata-se da celebração da criativid..
R$105,15
A proposta de realização de um mapeamento de “terreiros” no Rio de Janeiro foi apresentada à PUC-Rio em 2006 pela Yalorixá Mãe Beata de Iyemonjá, principal liderança religiosa do Ilê Omi Ojuarô. Naquela ocasião, já se reconhecia a intolerância religiosa professada por algumas igrejas neopentecostais, e expressamente dirigida contra as casas de religiões de matrizes africanas e seus adeptos, com matizes de perseguição sociopolítica. Um projeto de mapeamento como o sugerido por Mãe Beata mostrou-se, então, como uma oportuna pauta de pesquisa e extensão, que cumpriria duas funções: oferecer uma resposta a uma demanda nascida dos movimentos sociais, e desenvolver uma forma inovadora de tratamento da questão do racismo e suas práticas. Ao mesmo tempo, a pesquisa visava conhecer as práticas sociais e políticas dos terreiros, no sentido de promover o reconhecimento do trabalho social que realizam e o fortalecimento das identidades religiosas de matrizes africanas no Rio de Janeiro, como maneira de enfrentar os processos de perseguição e silenciamento destas tradições. Presença do Axé vem contribuir para a visibilização das redes de solidariedade afrodescendentes, como forma de adesão à luta antirracista no Brasil. Resultado de uma pe..
R$44,02
Prova de Fogo é uma obra fascinante que foi transformada em filme em 1980, com a participação de Maitê Proença, Elba Ramalho, Pedro Paulo Rangel, entre outros artistas; o roteiro era do novelista Agnaldo Silva e a direção de Marco Altberg. A obra apresenta diversos relatos do autor Nívio Ramos Sales, que conta as experiências de seu dia a dia no terreiro de Candomblé ao mesmo tempo em que vivencia as situações de sua vida particular, como marido e como cidadão comum. Sendo um praticante dos cultos afro-brasileiros, ele narra a história de um pai de santo dividido entre duas entidades espirituais: um Boiadeiro e uma Cigana. Com isso, mostra o universo religioso tanto da Umbanda quanto do Candomblé, e as próprias dúvidas e conflitos que surgem quando se dedica a esse mundo. Por meio do relato de alguns atendimentos ao público, ele fala das expectativas e das intenções dos consulentes, de questões como a fé e os desafios enfrentados pelos pais de santo em sua jornada es¬piritual, como desafetos, descréditos e até mesmo a “concorrência” daqueles líderes espirituais que ainda se deixam levar pelo ego e pela vaidade...
R$19,90
O sociólogo Nívio Ramos Salles, de forma acessível e com linguagem popular, conduz o leitor a uma fascinante viagem de descobertas pelo lendário de nosso saber popular e seus rituais, desvendando a alma brasileira - este cadinho de raças que revela a essência da cultura negro-brasileira...
R$25,31
“Santo também come” é um livro que apresenta pesquisas sobre os terreiros de candomblé (Bahia), as casas de Xangô (Alagoas, Sergipe e Pernambuco) e as casas das Minas e Nagô (Maranhão), demonstrando como as variações regionais são responsáveis pela diversidade da cozinha afro-brasileira. O livro traz Ingredientes e receitas e fala dos rituais, das festas e do cotidiano que marca relações entre homens, deuses e ancestrais, oferecendo ao leitor um vasto e rico panorama da cozinha afro-brasileira...
R$42,12
Há uma relação entre o sagrado e a arte que sempre me comoveu. Permitir que ambos deem as mãos é a sublimação de qualquer conhecimento que se possa ter diante de significados e símbolos que traduzam nossa humanidade. As delicadezas da poesia e a maneira como podemos interpretar os acontecimentos da vida com o Tarô vão além de técnicas, das escolas e das doutrinas - é, sobretudo, uma visão muito íntima de mundo. Aprendi também, nos últimos anos, que devemos ofertar ao nossos deuses - os Orixás - tudo que nos alegra e nos faz feliz; tudo que nos preenche e dá sentido ao nosso propósito pessoal, nossa missão de vida. O Tarô dos Orixás é um oráculo que tece um bordado entre o mundo encantado dos deuses africanos que aportaram há séculos no coração, na arte, na cultura e na fé brasileira transpondo-os para o universo misterioso do Tarô por meio dos Arcanos Maiores.Sem vínculos religiosos, mas com extremo respeito às tradições, celebramos o compromisso com o Sagrado na esperança de romper com preconceitos: compartilhando, revendo, resignificando, refazendo, reformulando - transcendendo e festejando o caminho com devoção. Com o Tarô dos Orixás, abrimos as portas da criatividade simbólica e das mitologias na persperctiva de compree..
R$82,40
A "Ernesto Mandarino", que nos antecedeu no vida de na morte, etapas de uma infinita existência vivida com dignidade e honra a serviço da mais lúcida causa: o Espiritualismo. No merecido repouso eterno, abençoado por Zambi o grande Arquiteto, "Ernesto Mandarino" continua a faina bendita; tal qual almenara aponta-nos a estrada reta do dever, em cujo final havemos de encontrar o pórtico da imortalidade e, ai então, ao seu lado, sob sua augusta sombra, repousaremos desta labuta em que ele percebeu; servir, servir, como bem ensinou o mestre: "se quereis agradar a deus, buscai servir a humanidade".Foi na sobriedade de seus hábitos, na justiça de seus atos, no sentimento humano de sua compreensão que nos inspiramos para lhe consagrar.....
R$42,80
Iniciando as páginas deste modesto trabalho que dedicamos ao estudo da Umbanda, devemos dizer que queremos colaborar com todos que sinceramente se interessam por um Umbandismo sem os falsos preconceitos e as mentiras que tanto deturpam os sentimentos dos nossos semelhantes. Foi isso tão-somente o que nos levou a trilha por esta senda tumultuosa, visando propagar uma doutrina sobre todos os ataques possíveis imaginários de outras seitas que, com a maior maldade, encaram a Umbanda como uma religião de falsos princípios e de credos mistificados, acusando-a da prática de feitiçarias e dizendo ainda que ela é oriunda de negros africanos bárbaros e incultos. É o que afirmam todos aqueles que não têm o menor conhecimento da verdadeira e sublime religião que é a Umbanda. O que desejamos é que fique devidamente esclarecido o nosso modo de entender e cultuar essa umbanda tão grande em seus princípios, tal como são todas as obras da natureza criadas pela bondade infinita do nosso Pai Onipotente...
R$39,90
Sòhòkwe (pronuncia-se Sorroquê, como se houvesse trema na sílaba fi nal) é aqui situado no candomblé fon (jeje). Pelo idioma fon, alguns autores traduzem o fonema sòhò, com o signifi cado de guardião, e kwe como casa, moradia. Mas é com o nome de Xoroquê que mais conhecemos essa divindade. Será a mesma cultuada entre iorubás, fons e alguns outros segmentos religiosos? Será que os sacerdotes compartilham da mesma defi nição de arquétipos? É um vodum ou orixá? Como devemos cultuá-lo, afi nal? Foi por meio da tradição oral que a cultura dos nossos ancestrais africanos chegou até nós. Práticas de distintos rituais de regulação da vida e um grande patrimônio de histórias míticas fundadoras de diversas sociedades, por exemplo, atravessaram o atlântico dentro dos insalubres navios que transportavam os negros escravizados. Muitos foram os que não sobreviveram a travessia entre os continentes. Mas a memória, preservada pela voz, chegou até nossas terras e conquistou espaço entre os que aqui habitavam. No entanto, a palavra, por ser imaterial, se mistura, se integra e se transforma. E foi justamente isso que aconteceu quando pessoas de variadas regiões e nações africanas foram obrigadas a conviver juntas dentro das senzalas: o divino tamb..
R$29,71
Panela de barro natural para oferendas aos Orixás, Caboclos e Exús, usado também como abafador...
R$41,30
Pemba é um giz de formato cônico-arredondada feito de calcário que pode ter diferentes cores, usado ritualisticamente em religiões afro-brasileiras como o Candomblé, a Umbanda, a Quimbanda e a Quiumbanda...
R$3,90
Pemba é um giz de formato cônico-arredondada feito de calcário que pode ter diferentes cores, usado ritualisticamente em religiões afro-brasileiras como o Candomblé, a Umbanda, a Quimbanda e a Quiumbanda...
R$4,40
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