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Cada povo indígena da África Central é distinto: são eles os Twa, os Aka, os Baka e os Mbuti que vivem em países de toda a África Central, incluindo a República Centro-Africana, a República Democrática do Congo (RDC), Ruanda, Uganda e Camarões. Grupos diferentes apresentam línguas e tradições de caça diversas...
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Cada povo indígena da África Central é distinto: são eles os Twa, os Aka, os Baka e os Mbuti que vivem em países de toda a África Central, incluindo a República Centro-Africana, a República Democrática do Congo (RDC), Ruanda, Uganda e Camarões. Grupos diferentes apresentam línguas e tradições de caça diversas...
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Cada povo indígena da África Central é distinto: são eles os Twa, os Aka, os Baka e os Mbuti que vivem em países de toda a África Central, incluindo a República Centro-Africana, a República Democrática do Congo (RDC), Ruanda, Uganda e Camarões. Grupos diferentes apresentam línguas e tradições de caça diversas...
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Seu nome verdadeiro era Ana Dolores Bento, filha de Antonio Bento e Jandira Alves Dolores Bento, comerciantes de materiais de vime, inclusive balaios. Tinha dois irmãos, Jovino e Antonio. Nascida treze de setembro de 1899, na cidade de Piranhas – AL, em que foi criada dentro dos costumes da sua época, com muito rigor e rusticidade. Aos quatorze anos foi obrigada a se casar com um homem bem mais velho, Coronel Antonio Antinhas. Sofreu muito por causa do ciumes e estupidez do marido. Após oito anos de casamento e sofrimento, Ana Dolores matou seu marido á facadas e fugiu em meio ao sertão, embrenhando-se na mata por conta de seu falecido marido ser muito conhecido na cidade. Logo a policia começou a caça-la. Viveu escondida por quatro longos anos, com uma senhora que morava no fundo de uma fazenda no sertão. Um dia a fazenda foi invadida pelo bando de Lampião, um cangaceiro a levou junto com ele. Ana Dolores se apaixonou pelo Cangaceiro Severino e viveu com ele um grande amor. Em 1935 em um confronto com a volante na fronteira da Bahia, Severino foi atingido por 3 tiros e faleceu, Ana Dolores desesperada fugiu novamente para dentro das matas do sertão. Por ter sido muito amada e defendida pelo seu companheiro, gosta de dar o ..
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Baiana Maria do Balaio Seu nome verdadeiro era Ana Dolores Bento, filha de Antonio Bento e Jandira Alves Dolores Bento, comerciantes de materiais de vime, inclusive balaios. Tinha dois irmãos, Jovino e Antonio. Nascida treze de setembro de 1899, na cidade de Piranhas – AL, em que foi criada dentro dos costumes da sua época, com muito rigor e rusticidade. Aos quatorze anos foi obrigada a se casar com um homem bem mais velho, Coronel Antonio Antinhas. Sofreu muito por causa do ciumes e estupidez do marido. Após oito anos de casamento e sofrimento, Ana Dolores matou seu marido á facadas e fugiu em meio ao sertão, embrenhando-se na mata por conta de seu falecido marido ser muito conhecido na cidade. Logo a policia começou a caça-la. Viveu escondida por quatro longos anos, com uma senhora que morava no fundo de uma fazenda no sertão. Um dia a fazenda foi invadida pelo bando de Lampião, um cangaceiro a levou junto com ele. Ana Dolores se apaixonou pelo Cangaceiro Severino e viveu com ele um grande amor. Em 1935 em um confronto com a volante na fronteira da Bahia, Severino foi atingido por 3 tiros e faleceu, Ana Dolores desesperada fugiu novamente para dentro das matas do sertão. Por ter sido muito amada e defendida pelo seu comp..
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São entidades da Umbanda conhecidas pela sabedoria, humildade, calma e caridade. São mandingueiros e quebram feitiços, pois dominam o uso das ervas para trabalhar medicamentos espirituais para o corpo e a alma e ajudar em outras áreas da vida...
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Era início dos anos cinquenta. E foi lá, em pleno sertão, na serra de Japeri, que essa história aconteceu. E foi assim: Mais ou menos lá pelo meio de uma grande serra de mata fechada, existia um descampado onde, em um humilde casebre de taipas morava o João Baiano. Ele era um velho ranzinza e encrenqueiro, que quando mais jovem tinha sido um carvoeiro, como quase todos os habitantes daquela região. Mas agora sobrevivia da venda de porcos e galinhas que criava e vendia na feira dominical do pequeno vilarejo. Muitos achavam estranho o fato dele; um negro velho e rabugento, já beirando os seus oitenta anos, ter como mulher uma índia chamada Jurema, que certamente tinha menos da metade da sua idade e que ainda por cima era a mãe da pequena Lia, que tinha cerca de uns três aninhos de idade. Ele transmitia a todos a imagem de ser um bom chefe de família, o que era de se estranhar, porque tinha a fama de ser muito ciumento e brigão, principalmente quando ele enchia a cara de cachaça nos bailes que os carvoeiros costumavam organizar quando recebiam o pagamento pelo carvão que produziam e que eram vendidos para um comerciante do lugarejo. E foi justamente a partir da semana seguinte à realização de uma quermesse no vilare..
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Baiano Zé do Coco, quando se sente mais à vontade , gosta de contar um poruco de sua história; sempre gostou de usar chapéu de couro, com um chapéu , só que menor. Onde zé do cocô sempre escondia um pedaço de cocô, usa um cocô , dentro de uma bolsa feitas de tiras de couro e com alça onde o pai dele colocava o coco com um furo e tampa e dentro deste estava sempre cheio de batida de cocô. Onde o Baiano zé do Cocô ia, levava sua bebida, trabalhando no sertão da Bahia, onde nasceu. subindo nos coqueiros para pegar os cocôs para ajudar sua mãe à fazer as cocadas, doces e sair para vender assim ajudando os pais desde cedo para o sustento da família. Zé do Cocô adora festa, cantar, mas no trabalho é sério e exige respeito. Ajuda à todos que precisarem, mas não gosta de maldade; pois ele vive e trabalha no amor de Deus, de Nosso senhor do Bonfim e de todos os Orixas e mentores como ele. "Salve tuas forças Zé do Cocô" "Salve sua falange" "Grande protetor e guardião" "De todos que com ele estão" "Salve,eeee. Baiano, Salve"..
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Dentro da maçonaria, muitos desconhecem o nosso apelido de bode. A maioria dos maçons desconhece totalmente sobre “O Bode”, pelo contrário, quando ingressam na maçonaria, descobre que não há bode nenhum. Daí, muitos não se interessam em saber a origem dessa crendice. Então de onde vem está historia de bode? Os maçons por brincadeira alimentam essa fantasia, ou por diversão, ou para manter longes pessoas indesejadas e muitas vezes até mesmo para testar se o candidato a maçonaria se deixa levar por essas brincadeiras. Também é comum, entre os próprios maçons, se referem a outros maçons como bode. Exemplo: – “Essa festa está cheirando a bode!” – quer dizer – “Essa festa está cheio de maçons” – “Fui ao hospital, e o médico era bode.” – quer dizer – “Fui ao hospital, e o médico era maçon.” Outra brincadeira comum é uma expressão dita ao candidato que está prestes a ingressar na ordem. -”Estás preparado para sentar no bode?” Realmente, parece assustador de primeira mão. Mas essa expressão é usada para testar se o candidato se deixa levar pelas crendices. Na verdade quer dizer: “Estas preparado para ingressar na maçonaria?” Assim como em palavras o bode virou mania entre os maçons. Adesivos de carro, chave..
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A Imagem da Bruxa Andréia tem o poder de transformar energias ruins em boas, fazendo de sua casa um ambiente próspero de amor e felicidade...
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Uma bruxa é geralmente retratada no imaginário popular como uma mulher antiquada, com nariz grande e encarquilhada, exímia e contumaz manipuladora de Magia Negra e dotada de uma gargalhada terrível...
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As imagens de Bruxas, além de atrair energias positivas, também espantam as negativas, como a inveja e mau olhado, harmonizando assim o ambiente...
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Além de atrair as energias positivas, também espantam as negativas, como a inveja, harmonizando o ambiente...
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Imagem de Bruxa com 70 Cm. Características: A Bruxa possui em sua mão direita a pedra cristal, cujo significado perpassa necessariamente pela cura...
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Esta feiticeira tem o poder de se transformar em pássaro e encantar as pessoas com o seu canto, trazendo a elas criatividade e inspiração. As bruxas são pessoas cujas crenças são orientadas por uma visão holística do ser humano. Para nós tudo está interligado formando uma grande teia, por isso nossas práticas devocionais são voltadas para o equilíbrio e harmonização de si com a grande força geradora da vida. Imagens da bruxa velha são usadas, hoje, por alguns bruxos para representar a face Anciã da Deusa. A última face da Deusa Triplíce, a Anciã é a detentora da sabedoria, a Grande Conhecedora e Transformadora...
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